مجله علمی تفریحی بیبیس
0

ترجمه فارسی و انگلیسی حکمتهای 231 الی 240 نهج البلاغه با فایل صوتی

حکمت 231 نهج البلاغه: تفاوت عدل و احسان

وَ قَالَ (علیه السلام): فِي قَوْلِهِ تَعَالَى “إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسانِ”، الْعَدْلُ الْإِنْصَافُ، وَ الْإِحْسَانُ التَّفَضُّلُ.

و درود خدا بر او، در تفسير آيه 90 سوره نحل «خدا به عدل و احسان فرمان مى دهد» فرمود: عدل، همان انصاف؛ و احسان، همان بخشش است.

And he (peace be upon him) said: In the Almighty’s saying, “Indeed, God commands justice and doing good,” justice is fairness, and doing good is favor.

حکمت 232 نهج البلاغه: ثمره انفاق

وَ قَالَ (علیه السلام): مَنْ يُعْطِ بِالْيَدِ الْقَصِيرَةِ، يُعْطَ بِالْيَدِ الطَّوِيلَةِ.

[قال الرضي رحمه الله تعالى و معنى ذلك أن ما ينفقه المرء من ماله في سبيل الخير و البر و إن كان يسيرا فإن الله تعالى يجعل الجزاء عليه عظيما كثيرا؛ و اليدان هاهنا عبارة عن النعمتين ففرّق (علیه السلام) بين نعمة العبد و نعمة الرب تعالى ذكره بالقصيرة و الطويلة، فجعل تلك قصيرة و هذه طويلة لأن نعم الله أبدا تضعف على نعم المخلوق أضعافا كثيرة إذ كانت نعم الله أصل النعم كلها فكل نعمة إليها ترجع و منها تنزع].

و درود خدا بر او، فرمود: آن كس كه با دست كوتاه ببخشد، از دستى بلند پاداش گيرد.

سید رضی مى گويد: (معنى سخن اين است كه آنچه انسان از اموال خود در راه خير و نيكى انفاق مى كند، هر چند كم باشد، خداوند پاداش او را بسيار مى دهد، و منظور از «دو دست» در اينجا دو نعمت است، كه امام عليه السّلام بين نعمت پروردگار، و نعمت از ناحيه انسان، را با كوتاهى و بلندى فرق گذاشته است كه نعمت و بخشش از ناحيه بنده را كوتاه، و از ناحيه خداوند را بلند قرار داده است، بدان جهت كه نعمت خدا هميشگى و چند برابر نعمت مخلوق است، چرا كه نعمت خداوند اصل و اساس تمام نعمتها است، بنا بر اين تمام نعمتها به نعمتهاى خدا باز مى گردد، و از آن سرچشمه مى گيرد).

And he (peace be upon him) said: He who gives with a short hand, will be given with a long hand. [Al-Radi, may God have mercy on him, said: The meaning of this is that whatever a person spends from his money in the way of goodness and righteousness, even if it is little, God Almighty will make the reward for it great and abundant; and the two hands here are an expression for the two blessings, so he (peace be upon him) distinguished between the blessing of the servant and the blessing of the Lord, may He be exalted, by the short and the long, so he made the former short and the latter long because the blessings of God are always many times greater than the blessings of the creation, since the blessings of God are the origin of all blessings, so every blessing returns to it and is taken from it].

حکمت 233 نهج البلاغه: نهی از جنگ طلبی

وَ قَالَ (علیه السلام) لِابْنِهِ الْحَسَنِ (علیه السلام): لَا تَدْعُوَنَّ إِلَى مُبَارَزَةٍ، وَ إِنْ دُعِيتَ إِلَيْهَا فَأَجِبْ؛ فَإِنَّ الدَّاعِيَ إِلَيْهَا بَاغٍ، وَ الْبَاغِيَ مَصْرُوعٌ.

و درود خدا بر او، فرمود: (به فرزندش امام مجتبى عليه السّلام فرمود) كسى را به پيكار دعوت نكن، اما اگر تو را به نبرد خواندند بپذير، زيرا آغازگر پيكار تجاوزكار، و تجاوزكار شكست خورده است.

And he (peace be upon him) said to his son Al-Hassan (peace be upon him): Do not call for a duel, and if you are called to it, then respond; for the one who calls for it is an aggressor, and the aggressor is defeated.

حکمت 234 نهج البلاغه: صفات شایسته برای زنان

وَ قَالَ (علیه السلام): خِيَارُ خِصَالِ النِّسَاءِ، شِرَارُ خِصَالِ الرِّجَالِ؛ الزَّهْوُ وَ الْجُبْنُ وَ الْبُخْلُ؛ فَإِذَا كَانَتِ الْمَرْأَةُ مَزْهُوَّةً لَمْ تُمَكِّنْ مِنْ نَفْسِهَا، وَ إِذَا كَانَتْ بَخِيلَةً حَفِظَتْ مَالَهَا وَ مَالَ بَعْلِهَا، وَ إِذَا كَانَتْ جَبَانَةً فَرِقَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يَعْرِضُ لَهَا.

و درود خدا بر او، فرمود: برخى از نيكوترين خلق و خوى زنان، زشت ترين اخلاق مردان است، مانند، تكبّر، ترس، بخل.
هر گاه زنى متكبّر باشد، بيگانه را به حريم خود راه نمى دهد، و اگر بخيل باشد اموال خود و شوهرش را حفظ مى كند، و چون ترسان باشد از هر چيزى كه به آبروى او زيان رساند فاصله مى گيرد.

He (peace be upon him) said: The best traits of women are the worst traits of men: arrogance, cowardice, and miserliness. If a woman is arrogant, she will not allow herself to be taken advantage of, and if she is miserly, she will guard her money and her husband’s money, and if she is cowardly, she will be afraid of everything that comes her way.

حکمت 235 نهج البلاغه: تعریف عاقل و جاهل

وَ قِيلَ لَهُ صِفْ لَنَا الْعَاقِلَ، فَقَالَ (علیه السلام): هُوَ الَّذِي يَضَعُ الشَّيْءَ مَوَاضِعَهُ؛ فَقِيلَ فَصِفْ لَنَا الْجَاهِلَ، فَقَالَ قَدْ فَعَلْتُ.

[قال الرضي رحمه الله تعالى يعني أن الجاهل هو الذي لا يضع الشيء مواضعه فكأن ترك صفته صفة له إذ كان بخلاف وصف العاقل].

و درود خدا بر او، فرمود: (به امام گفتند، عاقل را به ما بشناسان، پاسخ داد:) خردمند آن است كه هر چيزى را در جاى خود مى نهد. (گفتند پس جاهل را تعريف كن فرمود) با معرّفى خردمند، جاهل را نيز شناساندم.

(سید رضی گوید: يعنى جاهل كسى كه هر چيزى را در جاى خود نمى گذارد، بنا بر اين با ترك معرّفى مجدّد، جاهل را شناساند).

And it was said to him: Describe to us the wise man, so he (peace be upon him) said: He is the one who puts things in their proper places; so it was said: Describe to us the ignorant, so he said: I have done so. [Al-Radi, may God have mercy on him, said: He means that the ignorant is the one who does not put things in their proper places, so leaving his description is a description of him since it is different from the description of the wise man].

حکمت 236 نهج البلاغه: بی ارزشی دنیا

وَ قَالَ (علیه السلام): وَ اللَّهِ لَدُنْيَاكُمْ هَذِهِ أَهْوَنُ فِي عَيْنِي مِنْ عِرَاقِ [عُرَاقِ] خِنْزِيرٍ فِي يَدِ مَجْذُومٍ.

و درود خدا بر او، فرمود: به خدا سوگند اين دنياى شما كه به انواع حرام آلوده است، در ديده من از استخوان خوكى كه در دست بيمارى جذامى باشد، پست تر است.

And he (peace be upon him) said: By God, this world of yours is more insignificant in my eyes than the blood of a pig in the hand of a leper.

حکمت 237 نهج البلاغه: بهترین نوع عبادت

وَ قَالَ (عليه ‏السلام): إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللَّهَ رَغْبَةً فَتِلْكَ عِبَادَةُ التُّجَّارِ، وَ إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللَّهَ رَهْبَةً فَتِلْكَ عِبَادَةُ الْعَبِيدِ، وَ إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللَّهَ شُكْراً فَتِلْكَ عِبَادَةُ الْأَحْرَارِ.

و درود خدا بر او، فرمود: گروهى خدا را به اميد بخشش پرستش كردند، كه اين پرستش بازرگانان است، و گروهى او را از روى ترس عبادت كردند كه اين عبادت بردگان است، و گروهى خدا را از روى سپاسگزارى پرستيدند و اين پرستش آزادگان است.

He (peace be upon him) said: “Some people worshipped God out of desire, and that is the worship of merchants. Some people worshipped God out of fear, and that is the worship of slaves. Some people worshipped God out of gratitude, and that is the worship of free people.”

حکمت 238 نهج البلاغه: تحمل بدیهای زنان

وَ قَالَ (عليه السلام): الْمَرْأَةُ شَرٌّ كُلُّهَا، وَ شَرُّ مَا فِيهَا أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْهَا.

و درود خدا بر او، فرمود: زن و زندگى، همه اش زحمت و دردسر است و زحمت بارتر اينكه چاره اى جز بودن با او نيست.

He (peace be upon him) said: Women are all evil, and the worst thing about them is that they are unavoidable.

حکمت 239 نهج البلاغه: نکوهش سستى و سخن چینى

وَ قَالَ (علیه السلام): مَنْ أَطَاعَ التَّوَانِيَ ضَيَّعَ الْحُقُوقَ، وَ مَنْ أَطَاعَ الْوَاشِيَ ضَيَّعَ الصَّدِيقَ.

و درود خدا بر او، فرمود: هر كس تن به سستى دهد، حقوق را پايمال كند، و هر كس سخن چين را پيروى كند دوستى را به نابودى كشاند.

He (peace be upon him) said: Whoever obeys procrastination will neglect rights, and whoever obeys a slanderer will neglect his friend.

حکمت 240 نهج البلاغه: زیان مال غصبى

وَ قَالَ (علیه السلام): الْحَجَرُ الْغَصِيبُ فِي الدَّارِ، رَهْنٌ عَلَى خَرَابِهَا.

[قال الرضي رحمه الله تعالى و يُروى هذا الكلام عن النبي (صلی الله علیه وآله) و لا عجب أن يشتبه الكلامان، لأن مستقاهما من قليب و مفرغهما من ذنوب].

و درود خدا بر او، فرمود: سنگ غصبى در بناى خانه، مايه ويران شدن آن است.

(سید رضی گوید: اين سخن از رسول خدا نقل شده است، و اينكه سخن پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و على عليه السّلام شبيه يكديگرند جاى شگفتى نيست براى اينكه هر دو از يك جا سر چشمه گرفته و در دو ظرف ريخته شده است).

And he (peace be upon him) said: The usurped stone in the house is a pledge for its destruction. [Al-Radi, may God have mercy on him, said: This statement is narrated from the Prophet (may God bless him and his family), and it is not surprising that the two statements are confused, because they are derived from a well and emptied from sins.]

نظرات کاربران

  •  چنانچه دیدگاه شما توهین آمیز باشد تایید نخواهد شد.
  •  چنانچه دیدگاه شما جنبه تبلیغاتی داشته باشد تایید نخواهد شد.

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

بیشتر بخوانید

آموزش نقاشی سیاه قلم کانال واتساپ